• 上古炎帝著名人物介绍

    上古炎帝人物评价

    国籍:(上古时期),本名:炎帝,别称:赤帝,农皇,神农大帝,五榖神农大帝 传说中中国上古时代神农部落首领

    炎帝,是上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄(尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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    左丘明

    《世本·作篇》记载:“神农作琴。神农琴长三尺六寸分。上有五弦,曰宫、商、角、徵、羽。”

    汉代学者桓潭

    《新论·琴道篇》则明确地说:“琴,神农造也。”认为神农氏掌握政权后,曾“上观法于天,下取法于地。于是始削桐为琴,练丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。神农氏为琴五弦,足以通万物而考理乱也。”

    杨雄

    在《杨子》一书中写道:“昔有神农造琴以定神,禁淫僻,去邪欲,反其天真者也。”

    有专家经过考证认为,“神农琴”上的五根弦名宫、商、角、徵、羽,实际上就是中国民族音乐所指的五声音阶。

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  • 阚泽文学形象

    在小说《三国演义》中,阚

    泽为孙权谋士,在孙权广纳贤才之时与严畯等来到江东,甚为孙权礼遇。是第一个识破周瑜打黄盖是苦肉计,后欣然向曹操献诈降书,被曹操识破后面不改色,哈哈大笑,一番妙言让曹操相信了诈降书,是苦肉计中的关键人物。

    后劝孙权不要设局请关羽。在刘备御驾亲征东吴时,向孙权举荐陆逊为都督,间接上挽救了东吴的命运。

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  • 陈琳:“近者关中诸将,复相合聚,续为叛乱,阻二华,据河渭,驱率羌胡,齐锋东向,气高志远,似若无敌。”

    胡三省:当此之时,关西之兵最为精强,而破于操者,法制不一也。

    详细点击:【三国:梁兴】

  • 石鲁(

    1919年~1982年),原名冯亚衍,四川仁寿县人。因崇拜清初大画家石涛和现代革命家、文学家鲁迅而改名“石鲁”。15岁考入成都东方美术专科学校图画系,系统学习传统绘画,临习石涛、八大山人的山水花鸟,摹写扬州画派及吴昌硕等人的绘画作品,为后来的国画创作打下了基础,抗战爆发,投身革命行列。1944年调入陕甘宁边区文协美术工作委员会任创作员,他经常背着自制的画板为当地的老百姓以及老红军、小八路画素描速写。没有颜料和纸张作画,便搞木刻,解放初,被安排到陕西美协工作,先后担任西北美协副主任、《西北画报》社社长、西安美协副主席等职,与赵望云一起团结西北一批画家,为创建“长安画派”作出了很大的贡献。“文革”中受迫害,几近死亡

    。“文革”后重返画坛,担任中国画研究院院务委员,陕西美协、书协主席,陕西国画院名誉院长等职。为“长安画派”的再度兴旺不懈努力。其绘画犷率、硬朗,有“黑、重、怪、野”之喻。他画的山水画惊心动魄,高亢激昂。华山天险、黄河咆啸,表现得淋漓尽致。挺拔的松柏,冷峻的兰梅,用笔犀利,如刀刻刃勒,墨色酣畅,痛快沉着。只是由于他的假画太多,故其画价在艺术市场上遭低估,除非是可靠的来源。

    详细点击:【近代:石鲁(当代中国画家)】

  • 早年经历

    陈登在少年时代就有有扶世济民之志。博览群书,为人文雅有文艺气质,旧书跟文章,都能融会贯通。在二十五岁时,被推举为孝廉,担任东阳县长,抚养老人,养育孤儿,视民如子。这时候,有饥荒,担任州牧的陶谦请陈登担任典农校尉,妥善种植谷物,减少饥荒。

    详细点击:【三国:陈登(典农校尉)】

  • 祖父:梁武帝萧衍。

    祖母:贵嫔丁令光。

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  • 严怪愚的启蒙老师是人民音乐家贺绿汀,受贺老师革命思想的熏陶,严怪愚从小就走上了革命道路,16岁时即加入了中国共产党。

    1931年秋,严怪愚考入湖大中文系。新旧文学基础较好的严怪愚在湖大如鱼得水,才思泉涌,在湖大的校刊、《民国日报》、《晚晚报》等报刊上发表了很多抨击旧社会黑暗的文词犀利的文章,在底层市民和舆论界引起了强烈的反响、严怪愚因此名声大躁,被同学们誉为“岳麓山的三大名人”。1935年秋,严怪愚在湖大毕业,决心走新闻和新文学道路.因他最仰慕鲁迅先生,毕业之后他专程去上海拜谒了鲁迅先生、鲁迅先生对这位文学新秀很器重,长谈之后语重心长地告诫严怪愚“作人傲气不可有;傲骨不可无”。先生的这句话使严怪愚后来无论是在新闻事业上还是在做人上都受用了一生。

    为了开辟一块属于自己的舆论阵地,严怪愚与好友康德、冯英子于1935年在长沙创办了《力报》,严怪愚任副刊主编兼采纺部主任。《力报》刚开办,即与省府《国民日报》打了一场“笔墨仗’。起因是:1936年10月 19日,文坛巨匠鲁迅先生的逝世;因国民党统治者对鲁迅先生深恶痛绝,下令禁止新闻界著文悼念、刚出道的《力报》却挺身而出;勇冒风险刊登了一系列悼念鲁迅先生的文章。此举激怒了《国民日报》副刊主编、省党部主任秘书、当时湖南新闻界风头十足的人物一——壶公.事也凑巧,11月2日,北洋军阀大头目段褀瑞也一命呜呼了。壶公立即抛出《鲁迅、段祺瑞遗嘱的评价》一文,文中大肆吹捧段祺瑞“公而忘私”;贬责鲁迅“私而忘国”。严怪愚立即撰文反驳,称鲁迅先生站在反帝、反封建的前沿;为民众的觉醒而呐喊。如果说段祺瑞功在“民国”,那么鲁迅则功在“国民”了.几个回合下来后,壶公理屈词穷,举手投降了。25岁的一介书生严怪愚“牛刀小试露锋芒;敢与权贵来较量”的勇气使《力报》名声大振。

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