• 上古燧人氏著名人物介绍

    上古燧人氏艺术形象

    本名:燧人氏,别称:燧人,所处时代:旧石器时代(距今几十万年以前) 中华始祖

    燧人氏,生卒年不详,三皇之首,风姓,简称燧人,尊称燧皇。燧明国(今河南商丘)人,出生于商丘,为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。几十万年以前的旧石器时代,燧人氏在今河南商丘一带钻木取火,成为华夏人工取火的发明者,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,奉为“火祖”。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地,被文联授予“火文化之乡”称号。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏,燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 上古燧人氏艺术形象

    中央电视台中文国际频道《国宝档案》栏目《华夏火神燧人氏》节目

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  • 汉代屈原论争可分为三个阶段,第一阶段为汉代初年至西汉宣帝时期,第二阶段为西汉元帝年间至东汉和帝时期,第三阶段为东汉安帝时期至东汉末。汉代士人对屈原的论争体现出汉代学术观念的变迁:第一阶段以黄老之术治国,此阶段士人对屈原持肯定态度;第二阶段为儒学独尊时期,此阶段扬雄、班固、贾逵等人对屈原持批判态度;第三阶段为经学的中衰时代,王逸、应劭、荀悦等人又极力提高屈原地位 。正面评价刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长,它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范,可“与日月争光”。其后,司马迁为屈原作传,不仅照录了刘安的这些警句,还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约,其辞微,其志洁,其行廉……”,班固明褒实贬评论屈原辞赋”弘博丽雅,为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华,则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士,可谓妙才也。”他与先前的刘安出现了分歧。关于屈原人格评价问题,他在征引刘安关于可与日月争光的观点后说:“斯论似过其真。”班固对屈原展开正面批评。刘勰的《文心雕龙》,又概括王逸的观点,写了《辨骚》一章,除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外,也有同乎经典的四事。朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”云,此乃是屈原“托为此行,周流上下,而卒返于楚焉;亦仁之至,而义至尽也”。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感,可谓深入了一层。梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。鲁迅《汉文学史纲要》:较之于《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度……其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上。郭沫若:“伟大的爱国诗人”,一颗闪耀在“群星丽天的时代”,“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。毛泽东说:“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”负面评价班固:“与日月争光云云,斯论似过其真”,“露才扬己,责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,强非其人,忿怼不容,沉江而死”。杨雄:过于浮、蹈云天。

    详细点击:【春秋战国:屈原(战国末期楚国辞赋家)】

  • 李广墓位于天水市城南石马坪。李广墓建于何时,史无记载。

    这座李广墓是衣冠冢墓,墓冢高约2米,周长26米,墓地有高达6米的碑塔一座,塔前有祭亭三间,均为三十年代初建造,垣墙大门额题“飞将佳城”。墓地中央是一高约10米,周长25米左右的半球形坟堆,四周砌以青砖,青草盖顶,庄严肃穆。墓前竖立清乾隆已未年间重建“汉将军李广墓”和蒋中正题“汉将军李广之墓”两块石碑。墓地祭亭门前有两匹汉代石雕骏马,造型粗犷,风格古朴,但现已磨损残缺,略具形式了,石马坪也因此而得名。

    详细点击:【汉朝:李广】

  • 姓 名:吴登云

    性 别:男

    民 族:壮

    政治面貌:中共党员

    出生年月: 1959 年 4 月

    职 称:教 授

    所在单位:曲靖师范学院教师教育学院

    职 务:党总支书记

    研究方向:文艺学 美学

    学术组织:云南省美学学会理事

    一、近10年来讲授的主要课程

    1.文学概论:专业必修课,到2009年已担任10届。

    2.美学:专业必修课,到2009年已担任8届。

    3.中国现当代文学:专业必修课,共6届。

    4.艺术欣赏:云南省电大现代远程教育网络课程教学责任教师,共3届。

    5.中国古代文论、西方文论等课程:专业选修课,各2届。

    6.2010年3月——5月,应台湾屏东教育大学邀请前往台湾进行学术交流,并在该校为研究生、本科生等举办《文学批评》专题演讲、专题讨论和专题授课等,时间2个月。

    二、承担的主要研究课题

    1.2002年9月,组织完成中央电大在教育部立项的课题“人才培养模式改革与开放教育支持服务体系探索与实践”(第六子课题)。

    2.2003年12月主持完成曲靖师范学院“现代远程教育学习支持服务体系探索与研究”。

    3.2008年参与学校“课程与教学论”重点学科建设。

    4.2008年参与云南省“十一五”规划课题“云南省小学教育专业发展理论与实践研究”项目研究。

    5.2009年主持学校“中国古代‘意象’审美学研究”课题(2008MS004)。

    6.2009年主持省教育厅科研基金项目“中国古代‘象’与‘象思维’研究”课题(09Y0395)。

    7.2009年参与“云南省小学教师培养模式创新实验区”项目研究。

    8.2009年参与学校“儿童文学”精品课程建设。

    9.2009年主持学校科研基金专项研究项目“教师教育创新体系基本内涵的系统研究(2009ZX004)。

    10.2010年主持国家社会科学基金项目“中国文论中的‘象思维’体系与西方审美思维体系比较研究”(10XZW0003)。

    三、近期主要著作

    1.专 著:《中国古代审美学》(独立),2009年8月云南人民出版社出版。

    2.副主编:应高等教育出版社邀请,合著《中国现当代文学》(小学教育专业版)教材,高等教育出版社20010年2月出版。

    3.副主编:合著《教师职业技能训练教程》教材,担任副主编,吉林教育出版社2008年出版。

    4.合 著:应高等教育出版社邀请,合著《文学概论》(小学教育专业版)教材,高等教育出版社20010年1月出版。

    四、近期主要的学术论文

    1.近30年我国古代文论研究新趋势:文艺报[N].2009.5.19.文艺学权威报刊。

    2.文学理论新起点上的回顾与前瞻:高校理论战线[J].2009(1)核心期刊。

    3.老子的核心思想是“尊道贵德”:学术论坛[J].2007(12).核心期刊。

    4.老子“虚静”修养观与和谐社会的至境追求:时代文学[J].2007(5).核心期刊。

    5.谈〈尚书〉中的生命意识与民族灵魂:时代文学[J].2008(8)核心期刊。

    6.王昌龄的“境思”论的诗学地位:湖南社会科学[J].2009(3)核心期刊。

    7.文学革命以来“爱情革命”三部曲:现代语文[J].2006(12)。

    8.以科学理念诉求文学理论的历史:北京大学校报学术版[N].2008.12.15。

    9.树立“现代远程教育”的新型理念.现代教育技术[J].2001(11)。

    10.怎样去迎接新的教育革命的挑战.云南广播电视大学学报[J].2000(1)。

    11.新建初等教育院系所面临的“盲点”问题及其对策:云南高教论坛[J].2007(6)。

    12.循序渐进稳步推进——本科小学教育专业课程建设的探索与实践:全国教师教育学会小学教师教育委员会2007年年会论文集[C].2007年学术年会的大会交流。

    13.关于小学教师教育专业化培养的思考:教育前沿(理论版)[J].2008(2)。

    14.对初等教育学院专业建设目标与措施的思考.凝练办学特色,建设和谐校园[C].云南大学出版社出版.2007.6。

    五、主要获奖与表彰

    1.曾获云南省“云南省优秀教师”称号。

    2.曾获曲靖行署“星火科技”一等奖、云南省政府“星火科技”三等奖等科学成果奖。

    3.2002年,论文《树立“现代远程教育”的新型理念》获云南广播电视大学远研会“优秀论文一等奖”。

    4.2003年,获全省广播电视大学“优秀教务管理人员”称号。

    5.2006年,2篇论文分别获云南省“教育科研论文二等奖”。

    6.2008年,两项教学成果分别获学校“优秀教学成果”一等奖、二等奖;获学校“大学生科创活动优秀园丁称号”。

    7.2009年,论文《老子的核心思想是“尊道贵德”》获曲靖市政府“社会科学优秀成果一等奖”。

    详细点击:【近代:吴登云】

  • 嘉平六年(公元254年)九月,司马师联合公卿中朝大臣上奏郭太后,请求废曹芳的帝位,得到许可。曹芳搬出洛阳,在河内郡重门营建齐王宫,所有礼仪制度都如同诸侯王的封国。朝廷通过商议,决定改立高贵乡公曹髦为帝。

    泰始元年(公元265年),司马昭之子司马炎篡魏建立晋朝之后,封曹芳为邵陵县公。泰始十年(公元274年),曹芳去世,时年四十三岁,谥号厉公。

    详细点击:【三国:曹芳(曹魏第三任皇帝)】

  • 曹彬为人仁敬和厚,在朝廷从未违旨,也从未谈别人的过失。讨伐后蜀、南唐,丝毫无所取。位兼将相,不以等第威势自异于人。在路上遇到士大夫,一定引车回避,不称呼手下官吏的名字,每次手下官吏谈政事,一定先整冠才接见。做官,俸禄分给宗族,没有余积。平定后蜀回朝后,宋太祖从容问及官吏的善恶,他回答说:“军政之外,不是我应该闻见的。”再三问他,只推荐随军转运使沈伦廉洁端谨可用。任节度使知徐州时,有个属吏犯罪,已经结案,一年以后才杖打他,人们不知道为什么。曹彬道:“我听说这个人刚娶媳妇,如果杖打他,他的父母必定认为是媳妇克夫,而朝夕鞭打辱骂她,使她不能活下去。所以我迟缓处罚,然而也没有枉法。”北征失律后,赵昌言上表请求对他执行军法。到赵昌言从延安回来时,被弹劾,不能入宫见宋太宗。曹彬在宰府,替他向宋太宗请求,方允许赵昌言朝见。

    详细点击:【宋朝:曹彬(北宋开国名将)】

  • 国家自然科学基金、高等学校博士学科点专项科研基金、973、863、现代农业产业技术体系北京市创新团队—果类蔬菜等

    详细点击:【近代:杨文才】

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